Select Language
Дар солҳои охир, дар интихоби либоси таги мардон тағйироти назаррас ба назар мерасад, ки бисёриҳо матоъҳои табииро, аз қабили 100% пахтаи органикиро нисбат ба маводи синтетикӣ, аз қабили полиэстер ва нейлон интихоб мекунанд. Ин тамоюл бо таваҷҷӯҳи афзоянда ба тасаллӣ, ки аз чандирӣ болотар аст, ба ҷои он ба нафаскашӣ ва сифати маводҳо бар зидди пӯст тамаркуз мекунад. Либоси таги пахтагии органикӣ бо нафаскашии истисноии худ фарқ мекунад, ки ба гардиши ҳаво имкон медиҳад ва намӣ аз байн равад, ки ҳатто дар рӯзҳои гармтарин арақ ва хашмро пешгирӣ мекунад. Баръакси вариантҳои синтетикӣ, ки метавонанд ба таври нороҳат часпида шаванд, пахтаи органикӣ ҳисси мулоим ва матро медиҳад, ки воқеан бо фарсудашавӣ беҳтар мешавад. Илова бар ин, он дар пӯст нармтар аст, хашмро кам мекунад ва микробиомаи солими пӯстро мусоидат мекунад, дар ҳоле ки аз пеститсидҳо ва кимиёвии зараровар озод аст. Муҳим он аст, ки пахтаи органикӣ ҳосилхезии мардонро тавассути нигоҳ доштани ҳарорати оптималии тестикулярӣ, ки барои сифати солими нутфа зарур аст, дастгирӣ мекунад. Ин қисмҳои либоси таг барои бароҳатии ҳақиқӣ тарҳрезӣ шудаанд, ки барои ҳаракати табиӣ бидуни фишурдани сахт имкон медиҳанд. Интихоби пахтаи органикӣ инчунин ба муҳити зист фоида меорад, зеро ин маҳсулот компостпазиранд ва ба коҳиш додани партовҳои пластикӣ мусоидат мекунанд. Дар маҷмӯъ, ояндаи либоси таги мардона ба таври возеҳ ба маводи нафасгиршаванда ва растанӣ такя мекунад ва бисёриҳо фаҳмиданд, ки пахтаи органикӣ бароҳатӣ ва некӯаҳволиро дар ҳаёти ҳаррӯза ба таври назаррас афзоиш медиҳад.
Биёед дар бораи чизе сӯҳбат кунем, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад, аммо бениҳоят муҳим: либоси таг. Бале, шумо маро дуруст шунидаед! Агар шумо то ҳол либоси таги синтетикӣ пӯшед, шояд вақти он расидааст. Дар хотир дорам, ки бори аввал ба пахтакорй гузаштам. Ин мисли қадам ба абр буд. Ҷиддӣ, ман фикр мекардам, ки ҳама либосҳои тагӣ баробар офарида шудаанд, то даме ки нафаскашӣ ва бароҳатии пахтаро кашф накунам. Матоъҳои синтетикӣ метавонанд намӣ ва гармиро ба даст оранд, ки боиси нороҳатӣ ва хашм шаванд. Кӣ инро мехоҳад? Хуш, дар бораи пахта чй кори калон дорад? Инҳоянд чанд сабабе, ки чаро ман иваз кардам ва чаро шумо метавонед онро низ баррасӣ кунед: 1. Нафаспазирӣ: Пахта нахи табиист, ки ба гардиши ҳаво имкон медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки арақи камтар ва камтар шудани он лаҳзаҳои ногувор, вақте ки шумо дарк мекунед, ки шумо низ каме эҳсос мекунед... дар он ҷо гарм мешавад. 2. Бароҳатӣ: Дар нармии пахта чизе ҳаст, ки онро дуруст ҳис мекунад. Он бадани шуморо бе эҳсоси маҳдуд ба оғӯш мегирад ва онро барои пӯшидани тамоми рӯз комил месозад. 3. Гипоаллергенӣ: Агар шумо пӯсти ҳассос дошта бошед, пахта дӯсти шумост. Дар муқоиса бо маводҳои синтетикӣ эҳтимолияти хашмгин шудан камтар аст. 4. ** Нигоҳубини он осон**: Пахтаро бо мошин шустан ва устувор аст. Шумо метавонед онро дар шустушӯ партоед, бе ташвиш аз гум кардани шакл ё бароҳатӣ. Ҳоло ман медонам, ки шумо чӣ фикр доред: "Аммо либоси таги синтетикии ман зебост!" Албатта, онҳо шояд хуб ба назар мерасанд, аммо биёед воқеӣ бошем - тасаллӣ бояд дар ҷои аввал бошад. Шумо метавонед вариантҳои зиёди пахтаи услубиро пайдо кунед, ки шуморо бе қурбонии бароҳат нигоҳ медоранд. Хулоса, агар шумо то ҳол дар лагери синтетикӣ бошед, фикр кунед, ки ба пахта гузаред. Пӯсти шумо ба шумо ташаккур хоҳад кард ва шумо шояд танҳо фаҳмед, ки тасаллӣ нав санобар аст. Пас, пеш равед, ҷевони либоси таги худро такмил диҳед ва фарқиятро барои худ эҳсос кунед!
Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: ҳамаи мо дар он ҷо будем. Шумо саҳар аз хоб бедор мешавед, ба либоси таги синтетикии дӯстдоштаатон медаред ва то нисфирӯзӣ аз ин интихоб пушаймон мешавед. Нороҳатӣ, арақ ва хориш метавонад рӯзи комилан хубро ба мубориза бар зидди либоси худ табдил диҳад. Вақти он расидааст, ки аз синтетика даст кашед ва бароҳатии бозичаҳои либоси таги пахтагинро қабул кунед. Чаро пахта, мепурсед? Хуб, биёед онро вайрон кунем. Аввалан, пахта нахи табиӣ аст. Ин маънои онро дорад, ки он нафаскашӣ аст. Баръакси маводи синтетикӣ, ки гармӣ ва намиро нигоҳ медоранд, пахта ба гардиши ҳаво имкон медиҳад. Ин барои нигоҳ доштани чизҳои хунук ва хушк дар он ҷо муҳим аст. Ба ман бовар кунед, пӯсти шумо барои гузариш ба шумо ташаккур хоҳад кард. Минбаъд, биёед дар бораи тасаллӣ сӯҳбат кунем. Пахта бар зидди пӯст нарм аст ва эҳтимолияти пошидан ё хашмгиниро коҳиш медиҳад. Дар хотир дорам, ки чанд сол пеш ба пахтакорй гузаштам ва ин ба вахй монанд буд. Дар давоми рӯз дигар ислоҳи заҳматталаб нест. Танҳо тасаллии пок, ки аз субҳ то шом давом мекунад. Акнун биёед дар бораи гигиена фикр кунем. Пахта ҷаббида аст, ки ба тоза кардани арақ кӯмак мекунад. Ин махсусан дар рӯзҳои гарми тобистон ё пас аз машқ муҳим аст. Хушк мондан на танҳо худро беҳтар ҳис мекунад, балки инчунин ба пешгирии бӯи ногувор мусоидат мекунад. Вақте ки шумо дар берун ҳастед, кӣ мехоҳад дар ин бора ғамхорӣ кунад? Вақте ки сухан дар бораи нигоҳубин меравад, либоси таги пахтагин шустани осон ва устувор аст. Шумо метавонед онро ба ҷомашӯӣ партоед, бе ташвиш аз гум шудани шакл ё рангаш. Ин маънои онро дорад, ки ҷуфтҳои дӯстдоштаи шумо дарозтар давом хоҳанд кард ва пулро дар муддати тӯлонӣ сарфа мекунанд. Пас, агар шумо то ҳол ба ин вариантҳои синтетикӣ часпида бошед, вақти он расидааст, ки тағирот ворид кунед. Бо иваз кардани як ҷуфт дар як вақт оғоз кунед. Шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ қадар зуд фарқиятро пайхас мекунед. Пеш аз он ки шумо онро бидонед, шумо комилан табдил хоҳед ёфт ва аз бароҳатӣ ва нафаскашӣ, ки пахта медиҳад, лаззат мебаред. Хулоса, гузаштан ба либоси таги пахтагин на танҳо як тамоюл аст; ин тағйироти тарзи зиндагӣ аст, ки тасаллӣ, гигиена ва некӯаҳволии умумиро беҳтар мекунад. Ба норохат хайрухуш гуеду салом ба огуши нарми пахта. Бадани шумо сазовори он аст!
Вақте ки сухан дар бораи интихоби матоъ меравад, ман аксар вақт худро дар чорроҳаи байни бароҳатӣ ва амалӣ мебинам. Оё шумо ягон бор ба либоси синтетикӣ даромадед, то эҳсос кунед, ки шумо халтаи пластикӣ мепӯшед? Ба ман бовар кунед, ман дар он ҷо будам. Нороҳатӣ метавонад аз ҳад зиёд бошад ва дар он ҷо пахта медурахшад. Пахта на танхо матоъ аст; ин интихоби тарзи зиндагӣ аст. Ман бори аввал дар ёд дорам, ки ман пас аз як ҳафтаи тӯлонӣ дар синтетик як футболкаи пахтагин пӯшида будам. Он мисли нафаси ҳавои тоза ҳис мекард! Нармӣ бар зидди пӯсти ман як тағири бозӣ буд. Он нафасгир аст ва ба пӯсти ман имкон медиҳад, ки истироҳат кунад ва нафас гирад, бар хилофи он нахҳои синтетикии арақ, ки мисли оғӯши номатлуб ба ман мечаспед. Акнун биёед онро вайрон кунем. Инҳоянд чанд сабабе, ки чаро пахта бояд интихоби шумо бошад: 1. Нафаспазир: Пахта имкон медиҳад, ки ҳаво гардиш кунад ва шуморо дар тобистон сард ва дар зимистон гарм нигоҳ медорад. Ман ҳангоми сайругашти тобистона пахта пӯшида будам ва вақте ки дӯстонам бо либосҳои синтетикии худ арақ мекашиданд, ман ҳис мекардам, ки дар абрҳо дароз кашидаам. 2. Гипоаллергенӣ: Агар шумо пӯсти ҳассос дошта бошед, пахта дӯсти беҳтарини шумост. Дар муқоиса бо синтетикҳо эҳтимолияти хашмгин шудан камтар аст. Ман пештар аз матоъҳои синтетикӣ доғҳо мегирифтам, аммо гузаштан ба пахта як ҷаҳонро тағир дод. 3. Муқовимат: Пахта бо мурури замон хуб нигоҳ дошта мешавад. Ман то ҳол куртаи пахтагии дӯстдоштаи худро аз солҳои пеш дорам ва он мисли рӯзи харидаам хуб ба назар мерасад. Баръакс, матоъҳои синтетикӣ пас аз чанд шустан метавонанд шакл ва ранги худро гум кунанд. 4. Нигоҳдории осон: Пахтаро шустан ва нигоҳубин кардан осон аст. Ман метавонам либосҳои пахтагии худро ба мошиншӯйӣ партоям, бе ташвиш аз об шудан ё кам шудани онҳо. Ин ғалаба дар китоби ман аст! Хулоса, интихоби пахта бар синтетика на танҳо барои роҳат; он дар бораи интихоби оқилона ва амалӣ барои гардеробатон аст. Дафъаи дигар, ки шумо харид мекунед, фикр кунед, ки ба пахта даст диҳед. Пӯсти шумо ба шумо ташаккур хоҳад кард ва шумо дар муддати кӯтоҳ фарқиятро эҳсос хоҳед кард. Бовар кунед, як бор пахта меравед, ба акиб наменигаред!
Вақте ки сухан дар бораи тасаллӣ меравад, ҳеҷ чиз ба либоси таги пахта монанд нест. Ман дар он ҷо будам — дар курсии худ ҷуръат мекардам, камарамро дуруст мекардам ва каме озодӣ орзу мекардам. Агар шумо ягон вақт нороҳатии либоси таги камтарро эҳсос карда бошед, шумо аниқ медонед, ки ман дар бораи чӣ гап мезанам. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: ҳамаи мо мехоҳем дар давоми рӯз худро тару тоза ва бароҳат ҳис кунем. Либоси таги дуруст метавонад як ҷаҳонро тағир диҳад ва дар ин ҷо пахта ба кор меояд. Ин аст, ки чӣ тавр либоси таги пахтагӣ метавонад шуморо аз субҳ то шом эҳсоси олӣ нигоҳ дорад. Нафаспазирӣ Калид аст Аввалан, пахта нахи табиӣ аст, ки имкон медиҳад пӯсти шумо нафас гирад. Баръакси масолеҳи синтетикӣ, ки метавонанд гармӣ ва намиро дарбар гиранд, пахта арақро дур мекунад ва шуморо хунук ва хушк нигоҳ медорад. Рузи махсусан гарми тобистонро дар хотир дорам, ки ба либоси таги пахтагин гузаштам; сабукӣ фавран ба даст омад. Ман ҳис мекардам, ки дар ниҳоят метавонам ба рӯзи худ диққат диҳам, на бо либоси худ. ** нармӣ муҳим аст** Минбаъд биёед дар бораи нармӣ сӯҳбат кунем. Пахта бар зидди пӯст нарм аст ва хатари хашмро коҳиш медиҳад. Боре ман як ҷуфт либоси таги синтетикӣ пӯшида будам, ки маро хориш ва нороҳат ҳис мекард. Пас аз ин таҷриба ман ба пахтачинӣ гузаштам ва аз он вақт ба ақиб нигоҳ накардаам. Матоъҳои нарми пахта боҳашамат ҳис мекунанд, ки онро ҳар рӯз пӯшидан лаззат мебахшад. Муқовимат барои пӯшидани ҳаррӯза Ҳоло, устуворӣ омили муҳими дигар аст. Либоси таги пахтагин на танхо бароҳат, балки барои нигоҳдорӣ низ сохта шудааст. Ман ҷуфтҳое доштам, ки аз шустани бешумор наҷот ёфтаанд ва то ҳол ба назар ва эҳсосоти хуб доранд. Сармоягузорӣ ба либосҳои босифати пахтагӣ маънои онро дорад, ки ба шумо лозим нест, ки онҳоро зуд-зуд иваз кунед ва дар муддати тӯлонӣ вақт ва пулро сарфа кунед. Гуногун барои ҳар як маврид Дар охир, биёед дар бораи навъҳои дастрас фаромӯш накунем. Либоси таги пахтагӣ бо услубҳои гуногун, аз трусҳо то боксерҳо то бикиниҳо меояд, ки ба афзалиятҳои ҳама мувофиқат мекунад. Новобаста аз он ки шумо ба толори варзишӣ меравед ё дар хона истироҳат мекунед, барои шумо як варианти пахта вуҷуд дорад. Ман дӯст медорам, ки дар ҷевонам як қатор услубҳо дошта бошам, то ман ба ҳама гуна вазъият омода бошам. Хулоса, либоси таги пахтагӣ як тағиркунандаи бозӣ барои роҳат аст. Нафаспазирӣ, нармӣ, устуворӣ ва гуногунии он онро як ҷузъи муҳими либоси ман мегардонад. Агар шумо аз либоси таги нороҳат хаста шуда бошед, пахтаро санҷед. Шумо метавонед танҳо фаҳмед, ки эҳсоси тару тоза тамоми рӯз давом мекунад.
Навсозии либоси таги худ шояд аввалин чизе дар фикри шумо набошад, аммо ба шумо бигӯям, ки ин ба назар гирифтан лозим аст. Ман дар он ҷо будам - дар назди ҷевонам истода, ба як тӯдаи пораҳои номувофиқ ва нороҳат, ки барои рӯзи ман ҳеҷ кор намекунанд, менигаристам. Агар шумо ягон бор хориши матоъҳои синтетикӣ ё ногувор будани услубҳои номуносибро эҳсос карда бошед, шумо аниқ медонед, ки ман чӣ дар назар дорам. Биёед бубинем, ки чаро либосҳои пахтагин метавонад тағирдиҳандаи бозӣ бошад, ки шумо намедонистед, ки ба шумо лозим аст. Роҳатӣ калид аст Аввалан, биёед бароҳатӣ сӯҳбат кунем. Пахта нарм, нафасгир аст ва бар зидди пӯст нарм аст. Дар ёд дорам, ки ба либоси таги пахтагӣ гузаштам ва эҳсос мекардам, ки навакак аз дучархаи кӯҳнаи зангзада ба як савораи нави ҳамвор такмил додаам. Тафовут дар тасаллӣ намоён аст. Дигар хориш ё хориши дилгиркунанда нест! Танзими ҳарорат Оянда танзими ҳарорат аст. Пахта кори хубе мекунад, ки шуморо дар тобистон хунук ва дар зимистон гарм нигоҳ медорад. Ман рӯзҳое доштам, ки дар як офиси пуроб монда будам ва ба шумо бигӯям, ки матои нафасгир ҳама фарқиятро дорад. Дигар лаҳзаҳои арақе нест, ки шуморо эҳсоси худшиносӣ мегардонанд. Муқовимат Пас устуворӣ вуҷуд дорад. Пахта метавонад ба бисёр шустанҳо тоб оварад, шакл ва нармии худро гум намекунад. Ман порчаҳои пахтаи дӯстдоштаи худро дар тӯли солҳо дорам ва онҳо то ҳол худро мисли нав ҳис мекунанд. Баръакси баъзе маводи синтетикие, ки зуд фарсуда мешаванд, пахта ба озмоиши замон тоб меорад. Интихоби экологӣ Биёед муҳити атрофро фаромӯш накунем. Пахта нахи табиӣ аст, ки онро нисбат ба маводи синтетикӣ як варианти аз ҷиҳати экологӣ тозатар мекунад. Ман ба интихоби худ диққати бештар доданро сар кардам ва дастгирии маводи устувор хуб ҳис мекунад. ** Дастрасӣ** Ниҳоят, биёед дар бораи арзиш сӯҳбат кунем. Гарчанде ки баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки сифат бо нархи гарон меояд, ман фаҳмидам, ки либосҳои зери пахта аксар вақт барои буҷет мувофиқанд. Шумо метавонед имконоти бузургро бидуни шикастани бонк пайдо кунед. Хулоса, такмил додани либосҳои зеризаминии пахтагӣ танҳо дар бораи роҳат нест; он дар бораи интихоби он аст, ки ба шумо ва сайёра фоида меорад. Ҳамин тавр, агар шумо то ҳол ба он қисмҳои кӯҳнаи синтетикӣ часпида бошед, шояд вақти он расидааст, ки ба ғафлат равед. Ба ман бовар кунед, пӯстатон ба шумо ташаккур хоҳад кард!
Оё шумо аз матоъҳое хаста шудаед, ки худро дар сауна печонда ҳис мекунанд? Ман медонам, ки ман ҳастам. Вакти он расидааст, ки бо норохат видоъ карда, огуши нарму нафасгирандаи пахтаро ба огуш гирем. Биёед фаҳмем, ки чаро гузаштан ба пахта на танҳо интихоб аст, балки як тағирот аст. Аввалан, биёед дар бораи нороҳатие, ки мо аксар вақт бо матоъҳои синтетикӣ дучор мешавем, сӯҳбат кунем. Онҳо метавонанд гармӣ ва рутубатро ба дом афтонанд, ки ба он эҳсоси часпакии даҳшатовар оварда мерасонад. Ман дар он ҷо будам, дар вақти вохӯрӣ куртаамро арақ карда, ҷуз боди насими дигар чизе намехостам. Аз тарафи дигар, пахта имкон медиҳад, ки пӯсти шумо нафас гирад. Он шуморо дар тобистон хунук ва дар зимистон гарм нигоҳ медорад. Тасаввур кунед, ки ба куртаи пахтагин даромадед, ки ба оғӯши нарм ҳис мекунад - хуб садо медиҳад, дуруст? Минбаъд, устувориро баррасӣ кунед. Ман ҳиссаи либосҳоеро доштам, ки пас аз чанд шустушӯ пора мешаванд. Пахта бо кувваи худ маълум аст ва дар сурати нигохубини дуруст он солхо давом мекунад. Ин маънои онро дорад, ки сафарҳои камтар ба мағоза ва пули бештар дар ҷайби шумо. Илова бар ин, нигоҳубини он осон аст - танҳо онро ба шустушӯй партоед ва шумо рафтан мехоҳед! Акнун биёед дар бораи таъсири муҳити зист фаромӯш накунем. Пахта нахи табиӣ аст ва дар ҳоле ки мо бояд ҳамеша дар бораи парвариши он дар хотир дошта бошем, интихоби пахтаи органикӣ метавонад фарқияти назаррасро ба бор орад. Бо интихоби пахта, шумо на танҳо бароҳатии худро афзалият медиҳед; шумо инчунин барои сайёра интихоби устувортаре мекунед. Пас, шумо чӣ гуна гузаришро мекунед? Аз тафтиш кардани гардеробатон оғоз кунед. Оё чизҳое ҳастанд, ки шумо кам мепӯшед, зеро онҳо нороҳатанд? Онҳоро бо алтернативаҳои пахта иваз кунед. Брендҳоро ҷустуҷӯ кунед, ки сифат ва устувориро бартарият медиҳанд. Шумо доираи васеи вариантҳоро хоҳед ёфт, аз футболкаҳои оддӣ то либосҳои услубӣ, ки ҳамаашон аз пахта сохта шудаанд. Хулоса, гузаштан ба пахтакорӣ як қадами оддӣ ба сӯи тарзи ҳаёти бароҳат ва устувор аст. Бо қабули ин интихоб, шумо на танҳо либоси худро такмил медиҳед, балки инчунин ба сайёраи солим саҳм мегузоред. Пас, пеш равед ва революцияи пахтаро кабул кунед — пусти шумо ба шумо миннатдор хохад шуд!
Вақте ки сухан дар бораи интихоби либоси таг меравад, ман фикр мекардам, ки ин танҳо дар бораи услуб аст. Аммо пас аз лаҳзаҳои бешумори нороҳат, ман фаҳмидам, ки он чизи бештаре дорад, хусусан вақте ки сухан дар бораи матоъ меравад. Биёед дар бораи либоси таги пахта сӯҳбат кунем ва чаро он сазовори ҷой дар ҷевони шумост. Пеш аз ҳама, бароҳатӣ муҳим аст. Дар хотир дорам, ки боре дар мачлиси дуру дароз либоси таги синтетики пушидам. Биёед бигӯем, ки дар охири он, ман бештар ба танзими камарбанди худ таваҷҷӯҳ кардам, на ба муаррифӣ. Пахта бошад, нафасгир ва нарм аст. Он имкон медиҳад, ки пӯсти шумо нафас кашад, хашм ва нороҳатиро коҳиш медиҳад. Ба ман бовар кунед, пӯсти шумо барои гузариш ба шумо ташаккур хоҳад кард. Сипас, биёед ба гигиена муроҷиат кунем. Ҳамаи мо медонем, ки намӣ метавонад ба мушкилот дар он ҷо оварда расонад. Пахта ҷаббида аст, яъне он ба тоза кардани арақ кӯмак мекунад ва шуморо дар давоми рӯз тару тоза нигоҳ медорад. Ман ҳиссаи одилонаи лаҳзаҳои хиҷолатоварро доштам ва гузаштан ба пахта бешубҳа ин ҳолатҳои ногуворро коҳиш дод. Акнун биёед дар бораи устуворӣ гап занем. Ман либоси таги арзон мехаридам, ки пас аз чанд шустан пора-пора мешуд. Аммо пахта ба имтихони замон тоб ме-оварад. Он шакл ва нармии худро нигоҳ медорад, ки маънои камтар ба мағозаро барои иваз кардан дорад. Илова бар ин, нигоҳубини он осон аст - танҳо онро ба шустушӯӣ партоед, ва шумо рафтан мехоҳед! Дар охир, биёед дар бораи муҳити зист фаромӯш накунем. Интихоби пахта, махсусан пахтаи органикӣ метавонад як варианти устувортар бошад. Ман ба хариди худ диққати бештар доданро сар кардам ва интихоби матоъҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза манро дар интихоби худ каме беҳтар ҳис мекунад. Хулоса, либоси таги пахтагин на танҳо барои роҳат; он ҳама қуттиҳоро тафтиш мекунад. Аз нафаскашӣ то устуворӣ, он як тағирдиҳандаи бозӣ аст. Агар шумо то ҳол гузаришро накарда бошед, ман тавсия медиҳам, ки онро санҷед. Пӯсти шумо бешубҳа такмилро қадр хоҳад кард! Мехоҳед маълумоти бештар гиред? Озод бошед, ки бо liyaunderwear тамос гиред: jamiezeng@liyaunderpants.com/WhatsApp 18807607905.
Почтаи электронӣ ба ин таъминкунандагон
December 21, 2025
Изҳороти махфият: Махфияти шумо барои мо хеле муҳим аст. Ширкати мо ваъда медиҳад, ки маълумоти шахсии шуморо ба ҳама гуна фушунӣ бо иҷозати возеҳи шумо ошкор накунад.
Маълумоти бештарро пур кунед, то ки бо шумо бо шумо тамос гирад
Изҳороти махфият: Махфияти шумо барои мо хеле муҳим аст. Ширкати мо ваъда медиҳад, ки маълумоти шахсии шуморо ба ҳама гуна фушунӣ бо иҷозати возеҳи шумо ошкор накунад.